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古代人用的一升是多少?,Common.Mode.WebInfo

时间:2018/12/09    点击量:

古代人用的一升是多少?

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在古代,10升为1斗,也就是说,1升是1斗的1/10;10合为1升。实测其容量为200ml,东汉1升为200ml,1合为20ml。在古代,也有把80缕布规定为1升的,但这不常见,现在也不用了。

十升为一斗,十斗为一石。汉书·卷二十一·律历志上:「十升为斗……斗者,聚升之量也。」红楼梦·第四十二回:「如今这一个里头装了两斗御田粳米。」;~酒只鸡(经常用作招待客人的简单酒食,家常便饭)。

扩展资料:

斗字汉字解析:

“斗”字在我国古代及现代都是常用字,本来只有dǒu一个读音,《简化字总表》把斗(dǒu)与斗(dòu,有鬦、閗、鬭、鬪、闘等各种写法)合并为“斗”,于是“斗”成为多音字,共有两个读音:

1、“dǒu”,例如五斗米、北斗;

2、“dòu”,即斗(古形有门),比如斗争。

斗,dòu,两士相对,兵杖在后,象斗之形。(如右侧字)。

合字基本字义:

1、中国市制容量单位,一升的十分之一。

2、旧时量粮食的器具,容量为一合,木或竹制,方形或圆筒形。

3、小过卦。

合字详细字义:

1、容量单位,市制两龠为一合、十合为一升 [a unit of dry measure for grain (=1 decilitre)]。量者,龠、合、升、斗、斛也。

所以量多少也。本起于黄钟之龠,…二龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为斛。——《汉书·律历志》

参考资料:

百度百科-合

百度百科-斗

古代的一周是怎么称呼的

在古代中国没有礼拜概念,只有问候概念。所谓问候的候是一个时间概念,在古代中国,五日为一候,三候为一气,二气为一节。一节就是一个月。所以一年有二十四个气节。

星期:

又叫作周或礼拜,是古巴比伦人创造的一个时间单位,也是现在制定工作日、休息日的依据,一个星期为七天。星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月、及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。

后来借用作七天为一周的时间单位,故称星期。 星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月、及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。

后来借用作七天为一周的时间单位,故称星期。在西方,古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位,后来犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元3世纪以后,就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年,它也随基督教传入了中国,因而称为礼拜。

扩展资料

七十二候:

五天一候,一年365天(平年)为73候,为与24节气对应,规定三候为一节(气)、一年为72候。

每一候均以一种物候现象作相应,叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类,前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等;后者有动物和植物,如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。

七十二候的起源很早,对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确,其中还有不科学成份,但对于了解古代华北地区的气候及其变迁,仍然具有一定的参考价值。

由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大,所以很难广泛应用。现 在黄河流域物候现象已发生变化,其他地区的物候更是千差万别,必须不断发展物候学,制定新的自然历,否则一味地机械化地照搬古书是行不通的。

参考资料:百度百科-候

参考资料:百度百科-七十二候

古代1里=多少公里

【商朝时期】井田制中:1里=900(长宽各三百步)。后来商鞅变法废除井田制,一里逐渐由面积单位,变成距离长度单位。

【秦汉时期】1步=6尺 ,1里=300步,这一计量方式沿用到唐朝。

【唐朝时期】改为:1步=5尺 ,1里=360步。

【清朝时期】1里=营造尺1800尺;营造尺1尺=0.32米,所以1里=576米=0.576公里

【民国时期】1里=150丈=500米=0.5公里,这次制定的里制,方便了与西方长度单位的换算,一直沿用至今。

扩展资料

中国古代的计量单位发展:

中国的计量,可以追溯到4000多年前的氏族社会末期。

据古书记载,黄帝创立了度、量、衡、里、数五个量。

舜出巡协调各部落氏族的日月和四时季节,统一音律和度量衡。

夏禹以自己的身长、体重作为长度和重量的标准。

传世的商代古尺,尺长15.8cm,分十个寸格。

公元前221年,秦王统一中国后,颁布统一度量衡的诏书,同时制发了成套的度量标准器,发到各地,把商鞅在秦国实施了100余年的度量衡单位制推行到全国。

秦朝统一的度量衡制沿用了2000多年,形成了中国古代计量单位制独特的体系。对我国以后各代的度量衡制度有着深远的影响。

此后,唐、宋、元、明、清、民国都建有自己时代的度量衡制度。

到了晚清和民国时期,度量衡单位制就变得极为混乱。虽然民国曾颁布《度量衡法》想要统一度量衡,但全国度量衡单位制终未统一。

中华人民共和国成立后,1985年贯彻国务院《关于在我国统一实行法定计量单位的命令》。在各级政府统一组织领导下,全国进行彻底的计量单位改革。

截止到1987年,除少数民众仍存有旧制计量器具外,政府机关、部门、企事业单位等都按照国家规定的计量制度使用了法定的计量器具。

参考资料:百度百科-古代度量单位

东北在古代是什么地方

东北,是中国的一个地理文化大区和经济大区,不是行政区;“东北”一词,最早发见于《周礼·职方氏》。“东北曰幽州,其镇山曰医巫闾。”《山海经》中,“东北海之外,大荒之中”, “有山,名曰不咸,有肃慎氏之国”。

距今4000---10000年前的东北红山文化把中华文明提前1000年,夏以前将不是只有传说,红山文化是华夏文化的起源之一,在此基础上形成了东北的先民商部落和古燕部落,东北是华夏民族的传统聚居地,幽州为东北故地。

1368年,朱元璋在应天(今南京市)称帝,建立明朝,同年灭元。在辽东都司,农业、手工业都得到很大发展。辽阳地区,明朝时是“岁有羡余,数千里阡陌相连,屯堡相望的富饶地方。

当时,辽东都司的冶铁、制盐等手工业也很发达。辽东的三万卫与四川的龙州、顺天的遵化,是当时全国闻名的三大冶铁中心。吉林市是明朝设在东北的造船基地。

扩展资料:

东北地区发现的最古老的第一人是本溪“庙后山人”,距今4、50万年前。2、30万年前的金牛山、鸽子洞文化,5至1万年前的青头山人、榆树人、安图人、哈尔滨人、前阳人等古人类。

9000年前的海拉尔扎拉诺尔人,7000年前沈阳新乐下层文化,6000至7000年前的吉林大安县长新南山遗址、辽东半岛小珠山文化。

6000年前的海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化。

5000至6000年前的长春氏族部落、奈曼旗大沁他拉遗址、霍林河下游新石器时代遗址、西辽河红山文化,东北文化薪火相传,是后来形成的商族、肃慎、东胡、秽貊(扶余、高句丽)等东北各民族、部落共同的文明起源。

参考资料:百度百科--东北地区

上面一个“古”下面是“辛”是啥字。


【gu】 辜

姓氏,源自林姓,为比干之后。辜氏始祖林(辜)正,字达中,生于隋大业六年(公元610年),居闽莆田太平都永定里又名尊贤里北螺村。
贞观六年中举人,贞观八年以林姓中进士,官江南道观察史,功著于朝。贞观十五年,太宗嘉其有辛苦之德,遂以上古下辛二字义合为一字赐姓为辜,自此为辜氏之始祖。



crime; guilt;





(1)

(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)

(2)

同本义 [crime]

辜,罪也。――《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”

民之无辜。――《诗·小雅·正月》

无罪无辜。――《诗·小雅·十月之交》

天乎无辜。――《公羊传·宣公六年》

至齐,见辜人焉。――《庄子·则阳》

赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。――《韩非子·说疑》

至海陵,如高沙,常恐无辜死。――宋·文天祥《指南录后序》

(3)

又如:死有余辜;无辜

(4)

灾难,祸害 [calamity]

害遍生民,辜及朽骨。――《汉书》

(5)

通“故”(gù)。原故,原因 [reason;cause]

般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也。――《史记·屈原贾生列传》





(1)

惩罚,治罪 [punish]

挟目而辜。――《说苑·杂言》

(2)

肢解,分裂肢体 [dismember]

杀王之亲者辜之。――《周礼·秋官·掌戮》

大罪莫重辜磔于市。――《韩非子·内储说上》

(3)

又如:辜磔(肢解躯体并弃于市的一种酷刑);辜人(受辜磔刑弃于市的人)

(4)

辜负,亏负 [be unworthy of;let down]

幸得展张今日翅,不能辜负昔时心。――唐·白居易《戊申岁暮咏怀》

(5)

又如:辜恩不报;辜人誓言;辜恩背义(辜负恩德背弃大义,做出对不起别人的事)

(6)

专固,垄断 [monopoly]

初置騄骥监丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马匹至二百万。――《后汉书·灵帝纪》

(7)

又如:辜较(垄断,剥夺他人利益);辜榷(独占,垄断,专固)

(8)

通“苦”(kǔ)。困扰 [puzzle;perplex]

楚与中国侠(挟)而击之,郑罢弊危亡,终身愁辜。――《春秋繁露·竹林》

辜负

gūfù

(1)

[fail to live up to;be unworthy;let down]∶亏负;对不住 [别人的好意、期望或帮助]

无嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。――李商隐《为有》

坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。――元·关汉卿《丈石调·青杏子·离情》

梅梢月斜人影孤恨薄情四时辜负。――元·马致远《洞庭秋月》

吃吧,不吃会辜负总司令的心意的。――《草地晚餐》

我决不辜负老师的培养

(2)

[wrong]∶错误地对待

辜负了公众的信任



gū ㄍㄨˉ

(1)

罪:无~。~功(罪行)。死有余~。

(2)

负,背:~负。

(3)

姓。

郑码:EDJS,U:8F9C,GBK:B9BC

笔画数:12,部首:辛,笔顺编号:122514143112

crime;guilt;

“中国”在古代叫什么?

据史书记载及现有的考古文物证实,“中国”名称约在三千年前就有了。据一九八三年出土的西周文物上记有“余其宅兹中或”。专家考证,“中或”就是中国。所谓“中”就是“居天下之中”的意思;所谓“国”,在古代意指“城”。“中国”一名,古代含义不尽一样。有的指京师为中国;有的指帝王所在的都城为中国;有的则指华夏族和汉族所在的地区为中国;也有的指我国华夏族所建的国家在黄河流域一带,以为黄河流域为天下之中,故称“中国”。古时的“中国”与史书记载的“华夏”、“中土”、“中原”、“中夏”、“九州”、“神州”、“中华”一词的含义是相同的,都是中国人民对自己伟大祖国的共同称谓。从秦以后,“中国”名称的含义则指我国各族人民共有的疆域的全部领土。《史记·天官书》称:“其后秦遂以兵灭六国,并中国”。《汉书·陆贾传》曰:“皇帝(指刘邦)起丰沛,讨暴秦,诛疆楚,为天下兴利除害,继五帝三王之业,统天下,理中国。中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判未始有也”。自一九四九年十月一日中华人民共和国成立以来,“中国”名称则是指我国五十六个民族的大家庭和九百六十万平方公里的全部疆域领土。
参考资料:http://www.stjpedu.net:84/dl/htdocs/XXLR1.ASP?ID=6223

什么古什么今的成语

什么古什么今的成语有:

一、厚古薄今 [ hòu gǔ bó jīn ] 

1. 【解释】:厚:推崇,重视;薄:轻视,怠慢。推崇古代的,轻视现代的。多用于学术研究方面。

2. 【出自】:《庄子·外物》:“夫尊古而卑今,学者之流也。”

3. 【示例】:~,是剥削阶级为维护自己的统治,不许人民进步的手法。 ◎谢觉哉《小谈今古》

二、慕古薄今 [ mù gǔ bó jīn ] 

1. 【解释】:慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。

2. 【出自】:清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“贵远贱近,慕古薄今,天下之通情也。”

3. 【语法】:联合式;作主语、定语、宾语;含贬义

三、继古开今 [ jì gǔ kāi jīn ] 

1. 【解释】:指继往开来。

2. 【出自】:鲁迅《书信集·致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”

3. 【语法】:联合式;作定语、分句;同“继往开来”

四、谈古论今 [ tán gǔ lùn jīn ] 

1. 【解释】:从古到今无所不谈,无不评论。

2. 【出自】:元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”

3. 【示例】:连知识也说不上,哪里还有资格~。 ◎巴金《谈我的散文》

五、亘古通今 [ gèn gǔ tōng jīn ] 

1. 【解释】:亘:横贯;通:贯通。指从古到今。

2. 【出自】:南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”

北京的古称是什么??

北京是一座有着三千多年历史的古都,在不同的朝代有着不同的称谓。

  1. 燕都:据史书记载,公元前1122年,周武王灭商以后,在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国,据说是因临近燕山而得国名,其国都称为“燕都”

  2. 幽州:远古时代的九州之一。幽州之名,最早见于《尚书·舜典》:“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州,所治均在今天的北京一带。

  3. 京城:京城泛指国都,北京成为国都后,也多将其称为京城。

  4. 南京:辽太宗会同元年(938年),将原来的幽州升为幽都府,建号南京,又称燕京,作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。

  5. 大都:元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城,元世祖至元九年(1272年)改称大都,俗称元大都。

  6. 北平:明代洪武元年(1368年),朱元璋灭掉元朝后,为了记载平定北方的功绩,将元大都改称北平。

  7. 北京:明永乐元年(1403年),明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并准备迁都城于此,这是正式命名为北京的开始,至今已有600余年的历史。

  8. 京师:明成祖于永乐十八年(1420年)迁都北京,改称京师,直至清代。

  9. 京兆:民国二年(1913年)废顺天府,翌年置京兆地方,直隶中央,其范围包括今天的北京大部分地区,民国十七年(1928年)废京兆地方,改北京为北平。

扩展资料

北京,简称“京”,是中华人民共和国的首都、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市,全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心,是中国共产党中央委员会、中华人民共和国中央人民政府、全国人民代表大会、中国人民政治协商会议全国委员会、中华人民共和国中央军事委员会所在地,也是中部战区司令部驻地。

北京位于东经115.7°—117.4°,北纬39.4°—41.6°,中心位于北纬39°54′20″,东经116°25′29″,总面积16410.54平方千米。位于华北平原北部,毗邻渤海湾,上靠辽东半岛,下临山东半岛。

北京的气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候,夏季高温多雨,冬季寒冷干燥,春、秋短促。全年无霜期180~200天,西部山区较短。2007年平均降雨量483.9毫米,为华北地区降雨最多的地区之一。降水季节分配很不均匀,全年降水的80%集中在夏季6、7、8三个月,7、8月有大雨。

2015年北京市常住人口2170.5万人,比2014年末增加18.9万人。其中,常住外来人口822.6万人,占常住人口的比重为37.9%。常住人口中,城镇人口1877.7万人,占常住人口的比重为86.5%。常住人口出生率7.96‰,死亡率4.95‰,自然增长率3.01‰。常住人口密度为每平方公里1323人,比2014年末增加12人。2015年末北京市户籍人口1345.2万人,比2014年末增加11.8万人。北京市常住人口规模到2020年控制在2300万人以内,2020年以后长期稳定在这一水平。

参考资料:百度百科-北京

古代称呼(古代男子年龄的称呼)

不满周岁——襁褓;  2~3岁——孩提;  女孩7岁——髫年;  男孩8岁——龆年;幼年泛称—总角;  10岁以下——黄口;  13~15岁——舞勺之年;  15~20岁——舞象之年;20岁(男)——弱冠;  30岁(男)——而立之年;  

40岁(男)——不惑之年、强壮之年;  50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;  60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;  70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;  80岁——杖朝之年;  80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;  100岁——期颐。  

扩展资料:

教数之年:指儿童九岁。  外傅之年:指儿童十岁。  舞勺之年:指儿童十三岁。  以上皆《记》。  

破瓜之年:指十六岁女子。  

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》:“宋谢幼 词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”。有室之年,男以女为室,女以男为家,故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。

杖家之年:指五十岁。  杖乡之年:指六十岁。  杖国之年:指七十岁。  杖朝之年:八十岁。  以上称谓,皆出于《王制》。

下寿:六十岁。  中寿:八十岁。  上寿:一百岁。  以上称谓,出于《庄子》。

花甲重开:一百二十岁。  古稀双庆:一百四十岁。  


此外,还有把六十岁以上的人统称为“耆老”,八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》:“龙钟,竹也,老者如竹枝摇曳,不治禁持。潦者,路之流水也,其颠倒阻滞,如人之遭际 ,故云。”

古代人死了应该怎么说?

1、君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。

2、 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

3、 父母死后,孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”。 

4、佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

5、皇亲国戚---薨(音hong轰)
高官达贵---逝\卒
平民---死
僧侣---圆寂\坐化\羽化\涅盘
道家---驾鹤西游
美人--香消玉殒

扩展资料:

古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。

故临崩寄臣以大事也。—— 诸葛亮《 出师表》

越二月,帝崩。——《明史·海瑞传》

又如:崩驾(帝王之死);崩殂(崩背,崩逝。又指帝王之死)

薨,死也。——《尔雅》

鲁文公薨,而东门遂镣适立庶。——《左传·昭公三十二年》

昭王薨。——《史记·魏公子列传》

(袁可立)薨于崇祯癸酉,年七十三岁,蒙恩祭葬。——清袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》


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