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玉帝和天帝什么关系,三清、玉帝、天帝那个大

时间:2019/01/03    点击量:

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三清、玉帝、天帝那个大

三清最大,玉帝和天帝一样大。

三清是天地之始就存在的人物,比玉帝要早不知道多少年,所谓玉帝都是三清安排,所以三清比玉帝大。

众所周知,自从盘古开天,有日,有月,有星,有辰;有水,有火,有山,有石,有土;生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。而天地形成之时,元始天尊就已经降临了,开天辟地,他是整个三界的创造者。

三清、四御、五方五老、南斗六司等神仙是三清事先安排的,而不是玉帝安排的,这些神仙玉帝是不能随便任免的。

就是玉帝,也是三清来安排的,表面上看,玉皇大帝掌管三界。三清位居玉帝之下,实际地位却要高于玉帝。

玉帝就是天帝,不过他不是第一任天帝也不是唯一一个天帝。在玉皇大帝之前还有两任天帝。第一任是昊天上帝,第二任是北极紫微天帝。

所以三清最大,玉帝和天帝一样。

扩展资料:

在先秦之时,在神话中,最高的人物不是玉帝。

人们杜撰出来的人物一般都是从自然中提取的,人们崇拜着上天,但是并不是崇拜上天中的某一位,因此,昊天上帝就诞生了。

他不属于哪个教派,他是自然幻化成的,不被任何一方所约束,在神话之中,他自然是主宰。

而他的出现,也与古代人民的劳动脱不开干系。

在古代,人们认识自然,改造自然的能力不高,很多方面都是靠着自然,一切农业方面的发展都和自然有着很大的关系,久而久之,人们逐渐将上天神话,成为了一个有思想的最高权利,这就是昊天上帝。

可以说,他就是中国神话之中第一位天帝。

参考资料:百度百科-玉皇大帝

百度百科-三清

中国神话中有几任天帝

有十任天帝

1、伏羲

伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

2、昊天上帝

昊天上帝是中国神话中天的尊号。周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。

3、五方天帝

五方天帝是古代中国神话及古籍记载中的人物。

五方天帝及属神分别指东方天帝,属神句芒。南方天帝,属神祝融。西方天帝,属神蓐收。北方天帝,属神禺强。中央天帝,属神后土。

4、帝俊

又作“帝夋”,疑为诗经里昊天上帝,中国古代神话传说中的上古天帝,这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。

5、太阳神炎帝

太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出现在世间的时候,大地上的人类已经生育繁多,自然界出产的食物不够吃了,慈爱的炎帝教人如何播种五谷,用劳力来换取生活的资源。

6、黄帝

中国上古传说中的远古部落联盟首领,后世尊为帝王。道教尊奉的古仙。

7、东皇太一

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神,与太一神、泰皇有关,《文选》便认为东皇太一即太一。

8、天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝简称勾陈大帝、天皇大帝,为四御之一。

9、紫薇大帝

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇大帝之下。

10、玉皇大帝

玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。

天帝简介

天帝是指统治诸天万界的帝王,随着朝代不同最高神就会发生变化。

例如秦襄公祭白帝,秦宣公祀青帝,灵公祭祀炎黄二帝,秦统一后祭祀以上四帝,西汉在四帝的基础上加入黑帝,称为五方上帝,自东汉起则以太一为至高神,凌驾于五方之上。

扩展资料

古人对天帝的看法

早期人类认识自然、改造自然的能力低下,生产生活的诸多方面不是来自于自身,而是来自于自然的恩赐。早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。

长此以往,天空与大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化,成为一个有思维、有情感的客观存在,是为昊天上帝。

后世部分说法一方面认为昊天上帝居处北辰,“昊天上帝谓天皇大帝,北辰之星。”另一方面,将天与帝区分开,认为昊天为全天,《毛诗传》:“元气昊大,则称昊天。远视苍苍,则称苍天。

此则天以苍昊为体,不入星辰之列。”

昊天上帝,更自然化则称为昊天、皇天、天,“天”是最通常的说法,又称苍天、上天、上苍、老天、老天爷等,如“苍天在上”、“老天有眼”、“奉天承运”、“天谴”、“天生我材必有用”、“我的天啊”中的“天”。

参考资料:

百度百科_昊天上帝

百度百科_天帝 (中国神话中的最高主宰)

中国神话历代“天帝”表

昊天上帝

昊天上帝是神话中天的尊号,是正统祭祀之中的最高神。昊天上帝亦称为昊天、皇天、天,是中国神话中最强大、最古老的天帝。

二,玉皇大帝

玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,简称玉帝,是道教中三清之下、四御之上的大能,执掌万天。

三,天帝帝俊

帝俊是在开天辟地之后在太阳中衍生出来的神灵,传闻本体为三足金乌,乃妖族天庭之主。《山海经》之《大荒经》中有诸多描述,其原型为上古部落首领帝喾。

四,东皇太一

东皇太一是楚地供奉的至高神,屈原《九歌》之中把它列为最高神,也是妖族天帝。

五,中央天帝

中央天帝即五方五帝中的轩辕黄帝。黄帝是人类最重要的始祖之一,曾大战蚩尤、炎帝统一天下,传下炎黄血脉。

六,东方天帝

东方天帝即五方五帝中的青帝伏羲。伏羲与女娲都是人文始祖,楚帛书记载其为创世神,是中国最早有文献记载的创世神灵。

七,西方天帝

西方天帝即五方五帝中的白帝少昊。少昊据说是黄帝的后裔,能修太昊之法,以金德王天下,执掌西方。

八,南方天帝

南方天帝即五方五帝中的炎帝神农。神农与轩辕即炎黄始祖,神农尝百草教耕种,被尊为南方天帝。

九,北方天帝

北方天帝即五方五帝中的黑帝颛顼,也是黄帝后裔,曾与共工诸神争战而胜,维持天下稳定。

拓展资料:天帝:是指统治诸天万界的帝王  。随着朝代不同最高神就会发生变化,例如秦襄公祭白帝,秦宣公祀青帝,灵公祭祀炎黄二帝,秦统一后祭祀以上四帝,西汉在四帝的基础上加入黑帝,称为五方上帝,自东汉起则以太一为至高神,凌驾于五方之上。

中国古代由于朝代的更替和民族融合,所供奉的最高神也不同。但是自从儒家兴盛后,中国各大神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代,并且昊天上帝一直作为历代王朝官方正统的祭祀最高神,一直延续到清朝灭亡中华帝制结束。

上古夏王朝时期供奉的是部落领袖,如伏羲、神农、黄帝等。商王朝供奉的天帝可能是帝喾。周朝以后一直到唐朝,供奉的天帝是太一。直到宋朝真宗称玉皇入梦,道教教徒融合儒家的昊天上帝尊称为玉皇大帝,随着西游记的广泛流传,玉皇大帝更为人所熟知。

上古时代,人们喜欢尊称某位部落联盟的领袖为天帝,比如伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧,在各代先秦史籍中都被尊为天帝。

夏、商之际,历代君王都尊自己的先祖为天帝,比如夏朝的天帝大禹、商朝的天帝帝喾。昊天(老天爷)是作为华夏文明统治者的正典祭祀对象而存在的,需要注意的是,昊天不依托于某一宗教存在,他是民族神话信仰。同时,周朝也喜欢把自己的先祖后稷尊为天帝。

参考资料:百度百科-天帝

香蜜沉沉烬如霜 花神和天帝的故事

花神梓芬拥有惊世的倾国容颜,当时还是太子的天帝对她一见钟情,但奈何襄王有意神女无情,花神那么高冷,岂是那么好见到的?
天帝以为他与花神只有这一面之缘。

一日,天帝偶入凡尘,见到两个怜人在桃花树下唱《牡丹亭》,却没想到,戏园一角桃花树下有一个身影,正是他朝思暮想的花神梓芬,原来她也是被这戏曲声吸引而来。

看着花神的天帝忽然心里有了主意,于是第二日在天界设宴邀请诸神,花神梓芬也在。
天帝唱起那日他和花神梓芬一起听的《牡丹亭》,连夜学来的《牡丹亭》盼得佳人垂怜。后来天帝经常邀请梓芬一起听戏。
昆曲本就多是与情感有关的,这听戏曲的日子久了,一段“故事”也就唱成了情事。梓芬终于也喜欢上了他。
可后来,天帝太微为了平定魔界,借用鸟族公主荼姚的力量平定了魔界,终于顺利登基成为天帝。
原本梓芬还欢欢喜喜的用自己十万年修为培育而成的水莲想要用来给太微当贺礼。
可次日,天帝却宣布迎娶鸟族公主荼姚为天后,让荼姚成为后宫之主。而封梓芬为侧室。
性格刚烈的梓芬愤而与太微决裂。
在师兄水神洛霖的帮助下,十几万年,梓芬渐渐走出了阴影,与水神渐渐心意相通,梓芬发现自己真正爱的人其实就是师兄洛霖。两人心意相通本是美事一桩
天帝知悉后勃然大怒,将花神强行玷污,梓芬欲跳忘川自毁元神却被天帝施术拦截,拘禁于栖梧宫中。另一方面,天帝密谋指婚水神与风神。
天后生性奸滑,看出天帝举动的端倪,趁着梓芬昏迷之际,下毒火焚花神灵元五内,花神虽逃脱却元神大伤,自知时日无多天明将至。于是对水神冷言相对,逼退他,只希望水神和风神结亲后能将她忘却,幸福美满。
(其实梓芬曾与洛霖双修过,当时点了洛霖的睡穴所以他不知道,因此锦觅是洛霖与梓芬的女儿。)

天帝和玉皇大帝的关系

天帝,在不同时期指代不同的最高神。玉皇大帝也可以称为天帝

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天帝和玉帝区别在哪里?

天帝在阶层上高于玉帝。

帝俊是属于妖族的天帝,拥有着无边的法力和力量,而玉皇大帝则是在帝俊死后,渐渐崛起的人族中的天帝,因而可见帝俊和玉皇大帝其实是代表着两种阶级的利益,在最本质的阶层上面也有鲜明的区别。

但是无疑的是,帝俊和玉皇大帝都是属于传说中的人物,主要的贡献和作用都是在与维系世界的和平和秩序的稳定。

天帝是真正的三界之主,最有名的便是帝俊。帝俊有妻子羲和,生十位太阳神;常羲,帝俊之妻,生十二位月亮神;常羲(常仪),还有姜、简狄、庆都、是帝喾的妻子。

此外,有名的天帝还有伏羲、昊天、五方、东皇太一等等。

值得一提的是,天帝和玉帝的确存在着一定关系,那就是帝俊死后才有玉皇大帝即位的,帝俊本人便是长生不老的,而玉皇大帝原先只是鸿钧老祖座下的童子,只是因为天界秩序紊乱,才提拔了张百忍(也有昊天的说法)。

帝俊是天帝这是毋庸置疑的,帝俊的权利可以说是极大的,如果没有后来的巫妖作乱,天地人神的秩序不变的话,那么便可能不会有玉皇大帝这个人的出现。帝俊和玉皇大帝之间的区别以及不同其实是十分大的,但是在中国民间却总是容易混淆。

玉帝和天帝的区别

好,我从不现角度说吧。站在历史宗教角度说,上古先民的观念中只有天帝的说法,后来,也就是到唐代左右吧,才出现了玉帝的说法。其实所谓的玉帝是道教提出的,也就是说和天帝融合了。本来道教最大的是三清,但老百姓不接受,所以后来才出来个玉帝,也就是所说的老天爷了。
从神话演变角度说,玉皇和玉帝本来只是两个小神,赵公明也只不过是个杀神,后来慢慢演变成了财神,而玉皇和玉帝也合为玉皇大帝,主宰天宫了。
天帝曾经被记录为被蚩尤的部下,被砍头的那个东西给杀了,这也不确切,其实那是天帝和刑天的事,天帝砍了刑天的头,结果刑天以乳为目,以脐为口,仍然和天帝打,就此而已,只有在西游记后传中才说天帝被砍头,之后众神让玉帝掌管三界了。
其实在唐代以后,就很少出现天帝的说法了。当女娲之类的上古神被宗教的神取代后,天帝也就没了。
在封神演义中,没出现天帝,至于玉帝,也只说到老龙王要找玉帝为儿子告状,可见那时是有玉帝的,像龙吉公主,就是玉帝和王母的女儿了。因此,他们并不是封神封的。
你可以把他们理解成两个人,也可以当成一个人。其实现在是没有定论的。

玉帝以前的天帝还有谁?

大家都知道玉皇大帝是三界主宰,那么玉皇大帝是不是一开始就坐上了玉帝呢,答案可定不是,那么玉帝之前还有哪些天帝呢,我们一起来看看。
一、昊天上帝
昊天上帝是中国神话中天的尊号。
儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
《通典·礼典》:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”

二、帝俊
帝俊,又作“帝夋”,中国古代神话传说中的上古帝王,这一古帝名号见于《山海经》,在《大荒》《海内》两经中多次提到。山海经有文:帝俊另一位妻子羲和,生了十个太阳。帝俊的另一位妻子常羲,生了十二个月亮。
东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊,就是一个长着鸟的头,头上有两只角,猕猴身子,脚只有一只,手里常常拿了一只拐杖,弓着背,一拐一拐地走路的奇怪动物,就是他们的始祖神了。
帝俊很多神话都被后来嫁接到其他人身上了,有历史文献我们可得出,帝俊是东方很多部落的主神,后来黄帝统一,消灭了帝俊神话。

三、东皇太一
现有文献记载于屈原的《九歌》,《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
其中原文翻译下来就是:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。
当然还有很多文献,东皇太一乃是当年楚国文化代表中的天神,只不过后来楚国战败,楚国文化日渐衰落,儒家文化日渐兴盛成为正统。

四、玉皇大帝
宋真宗时期(宋真宗为掩饰澶渊之耻,在王钦若等人策划鼓动下,伪造天书,并自称梦见有神人传玉皇之命,令他“善为抚育苍生(签下澶渊之盟是为国为民)”,于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象,上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体,上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”)至此,道教信仰和国家信仰合流,产生了另一个最高神玉皇上帝。
可笑的是,一代至高天神的玉皇大帝,最早竟然是在欺骗与谎言中诞生(宋真宗愚弄百姓,百姓却心如明镜。无法抗衡皇权的统治,就将不满发泄至玉帝身上,玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源)。
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